Crimen y Castigo

Crimen y Castigo.
Autor: Fedor Dostoievski.
Serie: El Mundo de los Libros.
Volumen 46.
Análisis Literario.

“La profundidad psicológica de los personajes es una de las principales características que definen la obra del talentoso escritor ruso Fedor Dostoievski (1821-1881). Su propio espíritu vivió atormentado por las contradicciones, y la creación literaria fue casi una necesidad vital, una salida para su desgarrado mundo interior.

Aun cuando publicó sus primeras novelas a partir de los veinte años, lo mejor de su esfuerzo creador vendría a manifestarse algunas décadas después en un ciclo de novelas intensas y apasionantes que confirmarían su reputación literaria y le llevarían a conquistar uno de los más altos lugares en la historia universal de la novela: Humillados y ofendidos, Crimen y castigo, El jugador, El idiota y Los hermanos Karamazov.

Publicada en 1866, Crimen y castigo fue la primera de las grandes obras de Dostoievski que se hizo célebre en el extranjero. Acusando ciertas influencias naturalistas, el autor realiza un penetrante análisis del mundo interior de los personajes, que luchan por salvaguardar sus valores en un medio sumamente hostil. El joven estudiante Raskolnikov se plantea asesinar a una vieja usurera para emplear su dinero en una causa justa y útil a la humanidad. Lleva a cabo el homicidio, pero extenuado por el esfuerzo y la tensión nerviosa abandona el lugar del delito con un pequeño botín. Finalmente toma conciencia de la falta de humanidad de su moral abstracta y confiesa su delito a Sonia, una muchacha que ha debido prostituirse para alimentar a su familia. Inducido por ella, se entrega a la policía y es deportado a Siberia, donde le acompaña Sonia en un gesto supremo de amor y solidaridad.

Todas las facetas que presenta esta novela convergen finalmente en una intención moralizadora que descubre la esencia de la propuesta dostoievskiana, una de cuyas máximas lecciones indica que el auténtico castigo a un crimen, más que de orden legal es de naturaleza moral, desencadenado por el remordimiento y el consecuente arrepentimiento.”
JON AIZPÚRUA

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Albert Einstein

Albert Einstein.
“El genio que lideró la revolución científica del siglo XX”.
Serie: Personajes Inolvidables.
Volumen 45.
Biografía.

“Nunca en la historia de la humanidad los progresos científicos y tecnológicos dieron un salto cualitativo tan grande y se sucedieron de forma tan acelerada como en el siglo XX, y esto se debió en buena medida a la producción científica de Albert Einstein (1879-1955) y en especial a su teoría más trascendente, la de la relatividad.

Nacido en la localidad alemana de Ulm, inició su formación en Zurich y, después de graduarse en 1900, adquirió la nacionalidad suiza y se estableció en Berna. Tras obtener el doctorado ejerció como docente en las universidades de Zurich, Praga y Berlín. En 1921 recibió el Premio Nobel por sus descubrimientos sobre la naturaleza de la luz. Su ascendencia judía, su inclinación al pacifismo y su rechazo al nazismo forzaron su salida de Alemania en 1933 y su traslado a los Estados Unidos, donde trabajó como profesor en la universidad de Princeton al tiempo que orientó de manera definitiva su esfuerzo hacia la investigación en los campos de la física y la matemática. En 1940 se nacionalizó estadounidense.

Sus estudios abarcaron un amplio espectro, desde los átomos y las moléculas hasta el funcionamiento general del Universo, y permitieron comprender varias de sus leyes fundamentales. Gracias a la teoría de la relatividad pasó a entenderse por qué existe la fuerza de la gravedad, se demostró que el espacio y el tiempo son relativos y que sólo la velocidad de la luz se mantiene constante. A partir de la famosa ecuación E = m.c² (“La energía es igual a la masa por el cuadrado de su velocidad) quedó en evidencia que la más pequeña porción de materia puede convertirse en una enorme cantidad de energía con lo cual se desarrolló la energía nuclear, útil para la obtención de electricidad y otros fines pacíficos pero también para la producción de las destructivas bombas atómicas.

Además de ser un notable científico, Albert Einstein fue un hombre comprometido con la edificación de una sociedad en la que reinasen la paz, la tolerancia, la solidaridad y la fraternidad entre los seres humanos y los pueblos.”

JON AIZPÚRUA

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Edipo Rey

Edipo Rey.
Autor: Sófocles.
Serie: El Mundo de los Libros.
Volumen 44.
Análisis Literario.

“Uno de las más apasionantes relatos de la mitología griega es el que cuenta la vida y tribulaciones de Edipo, hijo de Layo, rey de Esparta y de Yocasta. Layo sabía por las predicciones de un oráculo que su hijo lo mataría y se casaría con su esposa. Para evitarlo, al nacer Edipo lo abandonó en el monte Citerón, donde fue recogido por unos pastores que lo llevaron a la corte de Pólibo, rey de Corinto. Ya adulto, Edipo consulto al oráculo de Delfos sobre su auténtico origen y éste le informó de su destino y le recomendó que se alejara de su patria.

De camino al exilio, se encontró con Layo, discutieron y Edipo acabó con su vida. Al llegar a Tebas, hubo de hacer frente a la Esfinge. Resolvió los enigmas que le planteó y el monstruo, enfurecido, murió despeñado. En agradecimiento, los tebanos le concedieron por esposa a la reina. Cuando la verdad fue revelada, Yocasta se ahorcó. Edipo, tras sacarse los ojos, abandonó Tebas guiado por su hija Antígona y se estableció en Colono, donde murió. La leyenda de Edipo inspiró a Sófocles (495-406 a.C) la tragedia Edipo rey, la cual fijó definitivamente el mito y con el tiempo se convirtió en un tema clásico de la literatura universal.

Junto con Esquilo y Eurípides, Sófocles forma parte de la tríada de dramaturgos de la Grecia clásica que revistieron de magnificencia el género trágico. A él se deben numerosas y originales aportaciones a la estructura dramática, como la introducción de un tercer actor o la inclusión de personajes que evolucionan psicológicamente a lo largo de la trama. Escribió mas de un centenar de obras de las cuales apenas ocho han llegado hasta nosotros, incluida Edipo rey que es la más representada y la que ha llegado a considerarse el arquetipo de las tragedias griegas.

Edipo rey posee la peculiaridad de no mostrar la progresión del protagonista hacia su infausta equivocación, sino que manifiesta los hechos consumados –Edipo ya ha matado a su padre y vive casado con su madre– y encamina la trama hacia el error y su posterior castigo. Tras develarse la terrible verdad se produce el triste final de Edipo, que se ha cegado con sus propias manos, como una forma dramática de simboliza su muerte”.

JON AIZPÚRUA

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Martin Luther King

Martin Luther King.
“Mártir de la lucha por los derechos civiles”.
Serie: Personajes Inolvidables.
Volumen 43.
Biografía.

“Convertido en superpotencia militar y económica luego de la victoria obtenida en la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos pasó a disfrutar de un período creciente de prosperidad que daba crédito al denominado “sueño americano”. Sin embargo, el influjo de aquella era dorada no alcanzaba a la mayor parte de la comunidad negra, la cual seguía ocupando el estrato más bajo de la opulenta sociedad norteamericana, excluida de los beneficios de que gozaban sus compatriotas blancos. Una situación que se agudizaba en los estados del Sur donde la segregación racial se mantenía en niveles escandalosos. Fue entonces cuando Martin Luther King (1929-1968) apareció en el escenario de la lucha por los derechos civiles de los negros y por el establecimiento de una sociedad basada en la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.

Aunque procedía de una familia negra relativamente acomodada de Atlanta, Georgia, Martin sufrió desde niño los efectos de la discriminación racial, lo que formó su determinación de luchar contra ella. Tras considerar la posibilidad de convertirse en abogado, médico o profesor, finalmente optó por seguir los pasos de su familia y fue consagrado pastor baptista y nombrado asistente en la iglesia de su padre. Más tarde se doctoró en Teología y en Filosofía.

El pensamiento de Gandhi lo impresionó vivamente y pasó a aplicar su doctrina de la no violencia activa para vencer la discriminación y la injusticia mediante huelgas y marchas, por lo que sufrió varios encarcelamientos. En 1963 encabezó una histórica marcha sobre Washington, que reunió a cientos de miles de personas, negros y blancos, en la que pronunció su célebre discurso “He tenido un sueño”. Al año siguiente el Senado aprobó la ley de Derechos Civiles y Martin Luther King recibió el Premio Nobel de la Paz, cuyo importe repartió entre organizaciones pacifistas y filantrópicas.

Su dedicación a la causa de la igualdad racial y social le costó la vida, vilmente asesinado por un fanático racista en Memphis, pero su figura se convirtió en un luminoso ejemplo para toda la humanidad.”

JON AIZPÚRUA

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Manifiesto Comunista

Manifiesto Comunista.
Autor: K. Marx - F. Engels.
Serie: El Mundo de los Libros.
Volumen 42.
Análisis Literario.

“A mediados del siglo XIX aparecieron las ideas del socialismo autoproclamado científico, representadas por los estudiosos alemanes Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895), quienes, aun reconociendo a los anteriores pensadores socialistas su papel de precursores, los tacharon de utópicos por considerar que sus análisis se basaban en la especulación y la intuición y que sus propuestas no pasaban de cierto reformismo moral e idealista, mientras que una visión objetiva del socialismo, como la que ellos estaban impulsando, debía estar cimentada sobre un examen riguroso del funcionamiento de la sociedad capitalista.

Entre los textos escritos por Marx y Engels, destaca uno que no obstante su brevedad y simplicidad, ha cumplido un rol de gran significación en la difusión del socialismo marxista. Se trata del Manifiesto Comunista publicado inicialmente en Londres en 1848.

En este documento se exponen ya las directrices de la teoría y práctica revolucionarias: reconocimiento de la lucha de clases como ley y motor fundamental de cualquier sociedad; misión del proletariado en el derrocamiento final del capitalismo y fin de las contradicciones en la sociedad sin clases, pasando por la dictadura del proletariado, la abolición de la propiedad privada de los medios de producción y el establecimiento de la propiedad colectiva.

Con independencia de la opinión que se tenga sobre las tesis que defiende, no es posible negar que el Manifiesto ha ejercido una considerable influencia histórica y social y constituye por lo tanto, uno de los textos políticos capitales del mundo moderno”.

JON AIZPÚRUA

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Khalil Gibran

Khalil Gibran.
“La más elevada referencia cultural y espiritual del Líbano moderno”.
Serie: Personajes Inolvidables.
Volumen 41.
Biografía.

“La creación intelectual y artística de Khalil Gibran (1883-1931) posee un peculiar sabor de sabiduría antigua y belleza mística, pocas veces alcanzado en la historia de la literatura universal. Este ser extraordinario que nació en Bsharri, a la sombra de los sagrados cedros del Líbano y se trasladó desde joven a la bulliciosa Nueva York, logró trasmitir un mensaje esperanzador mediante una obra representativa de una particular combinación de respeto a las tradiciones e impulso al progreso, con una visión laica y democrática y en un idioma, el inglés, que le permitió trascender fronteras.

Fue un hombre poseído por una visión profética y una clara conciencia de su misión. Su acción como fundador de sociedades de poetas y escritores con sus respectivas publicaciones, el respaldo a su patria ante la invasión turca, su denuncia de la intolerancia política y religiosa, su defensa de los humildes y los desheredados, su prolongada búsqueda del arte en su estudio de Nueva York y su creación literaria en la aislada casa de Boston, forman un todo inseparable. Sus versos rimados y sus versos libres, su prosa narrativa y sus diálogos, sus pinturas así como sus obras de teatro y sus novelas, estaban al servicio de esa visión única.

¿Fue Gibran un romántico cuando escribió Una lágrima y una sonrisa? ¿Fue un simbolista al escribir El loco, El precursor o El vagabundo? ¿Fue un filósofo en El profeta, El jardín del profeta y Los dioses de la tierra? ¿Fue particularmente un novelista el que nos dio Espíritus rebeldes y Las alas rotas? La vida y la muerte de Gibran, sus escritos y sus obras artísticas rechazan esa clasificación, a la cual, por lo demás, él siempre se opuso por haber luchado contra todo tipo de encasillamientos.

A lo largo de su intenso viaje espiritual Khalil Gibran permaneció siempre fiel a su visión y en los primeros treinta años del siglo XX proclamó con su arte y su literatura, igual que con su vida, su profético mensaje.”

JON AIZPÚRUA

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El Mundo de Sofía - Parte IV

El Mundo de Sofía IV.
Autor: Jostein Gaarder.
Serie: El Mundo de los Libros.
Volumen 40.
Análisis Literario.

"Editada por vez primera en Oslo en 1991, El Mundo de Sofía es, en la actualidad, el más accesible libro sobre la historia de la filosofía y el mayor éxito en los anales de la literatura noruega, además de constituir un auténtico best-seller no sólo en Europa sino también en todo el mundo.

El pretexto argumental que propone Jostein Gaarder (1952), autor de esta novela de fondo filosófico, es una niña preadolescente llamada Sofía Amundsen que encuentra en su buzón una carta que contiene apenas una pregunta: “¿Quién eres tú?”, a la cual seguirá una proposición tan extraña como sugerente: recibir un curso de filosofía por correspondencia.

A grandes rasgos, en un estilo que instruye y divierte a la vez, el libro habla de los mitos, de los filósofos de la naturaleza comenzando por Tales de Mileto, de Sócrates, Platón y Aristóteles, del helenismo (cínicos, estoicos, epicúreos, neoplatonismo y misticismo), de las civilizaciones que vieron surgir las grandes religiones orientales y occidentales. El libro también repasa la Edad Media (San Agustín y Santo Tomás de Aquino), el Renacimiento, el Barroco, Descartes, Spinoza, Locke, Hume, Berkeley, la Ilustración, Kant, el Romanticismo, Hegel, Kierkegaard, Marx, Darwin, Freud, y lo que llama "nuestra época", centrándose en el existencialismo de Sartre. Finalmente, pero no menos importante, resume la evolución del Universo a partir del Big Bang, poniendo de relieve que los seres humanos somos una chispa de la gran hoguera que se encendió hace muchos miles de millones de años.

Al finalizar el recorrido cada lector descubre, como lo ha hecho Sofía, que aproximarse a la filosofía es contactar también con su propio mundo interior y con la realidad que le rodea, de tal forma que después ya nada volverá a ser lo que era."

JON AIZPÚRUA

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Alfredo Sadel

Alfredo Sadel.
“El tenor favorito de Venezuela”.
Serie: Personajes Inolvidables.
Volumen 39.
Biografía.

“Es opinión generalizada entre los conocedores del ambiente musical que jamás haya existido en Venezuela un tenor que haya sido ídolo popular de gran arraigo y a la vez triunfador frente al exigente público de los más famosos teatros del mundo, como lo fuese Alfredo Sánchez Luna (1930-1989) universalmente conocido por su nombre artístico de Alfredo Sadel.

No obstante haber crecido en un hogar humilde y no haber dispuesto de una educación esmerada, consiguió por su propio esfuerzo abrirse camino hacia la fama y el éxito apoyándose en su potente, bella y melodiosa voz, en su extraordinario carisma y en su prodigiosa memoria. Con el tiempo llegó a exhibir una impresionante cultura complementada con un impecable dominio del idioma español, además del inglés, alemán e italiano, en los que hablaba y cantaba. Brilló además como compositor y actor de cine y televisión.

Durante su vida profesional grabó más de ochenta discos de larga duración con un repertorio cercano a mil canciones, en las que puso en evidencia su impresionante versatilidad que no hacía distingos de géneros ni ritmos. Tanto en el ámbito de la música popular como en el canto académico, llegó a ser adorado por las multitudes en mercados tan distintos y distantes como Estados Unidos, Latinoamérica y Europa, convertido en el primer artista que paseó el nombre de Venezuela por el mundo.

La portentosa y encantadora voz de Alfredo Sadel y su impactante personalidad escénica perdurarán para siempre en el recuerdo emocionado de quienes disfrutaron del privilegio de verle y escucharle”

JON AIZPÚRUA.

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El Mundo de Sofía - Parte III

El Mundo de Sofía III.
Autor: Jostein Gaarder.
Serie: El Mundo de los Libros.
Volumen 38.
Análisis Literario.


"Editada por vez primera en Oslo en 1991, El Mundo de Sofía es, en la actualidad, el más accesible libro sobre la historia de la filosofía y el mayor éxito en los anales de la literatura noruega, además de constituir un auténtico best-seller no sólo en Europa sino también en todo el mundo.

El pretexto argumental que propone Jostein Gaarder (1952), autor de esta novela de fondo filosófico, es una niña preadolescente llamada Sofía Amundsen que encuentra en su buzón una carta que contiene apenas una pregunta: “¿Quién eres tú?”, a la cual seguirá una proposición tan extraña como sugerente: recibir un curso de filosofía por correspondencia.

A grandes rasgos, en un estilo que instruye y divierte a la vez, el libro habla de los mitos, de los filósofos de la naturaleza comenzando por Tales de Mileto, de Sócrates, Platón y Aristóteles, del helenismo (cínicos, estoicos, epicúreos, neoplatonismo y misticismo), de las civilizaciones que vieron surgir las grandes religiones orientales y occidentales. El libro también repasa la Edad Media (San Agustín y Santo Tomás de Aquino), el Renacimiento, el Barroco, Descartes, Spinoza, Locke, Hume, Berkeley, la Ilustración, Kant, el Romanticismo, Hegel, Kierkegaard, Marx, Darwin, Freud, y lo que llama "nuestra época", centrándose en el existencialismo de Sartre. Finalmente, pero no menos importante, resume la evolución del Universo a partir del Big Bang, poniendo de relieve que los seres humanos somos una chispa de la gran hoguera que se encendió hace muchos miles de millones de años.

Al finalizar el recorrido cada lector descubre, como lo ha hecho Sofía, que aproximarse a la filosofía es contactar también con su propio mundo interior y con la realidad que le rodea, de tal forma que después ya nada volverá a ser lo que era."

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José Gregorio Hernández

José Gregorio Hernández.
“Médico de los pobres, ícono fundamental de la religiosidad popular”.
Serie: Personajes Inolvidables.
Volumen 37.
Biografía.

“Médico y filántropo que sumaba a la precisión diagnóstica una generosidad sin límites, José Gregorio Hernández (1864-1919) atendió sin distinciones a ricos y pobres y contribuyó grandemente con el proceso de modernización de los estudios y la práctica de la medicina en Venezuela. Reconocido como científico, investigador, médico a tiempo completo, docente de cualidades excepcionales, no pasó a la historia sólo por estas competencias, sino que, fundamentalmente, fue respetado y amado por el pueblo, que le reconoció como un ser humano adornado de nobles y generosas virtudes.

José Gregorio, a secas, es fundamental en la religiosidad popular de la nación venezolana y aún más allá de estas fronteras. Su culto se encuentra presente en las manifestaciones puramente católicas y en las que se hallan asociadas a prácticas sincréticas de origen africano o aborigen. Las estampitas y figuras con su imagen adornan altares y forman parte del imaginario popular y religioso de Venezuela y de naciones vecinas. Tanto el lugar de su nacimiento como la tumba que guarda sus restos están atiborrados con placas de agradecimiento por los favores concedidos; quienes lo invocan, aseguran que se hace presente y milagrosamente cura a los enfermos. Ha sido, en consecuencia, el primer venezolano en reunir méritos para entrar en un proceso de beatificación, venerado como “el médico de los pobres” y “el siervo de Dios”.

La vida de José Gregorio Hernández fue un libro ejemplar, en cuyas páginas resplandecen la verdad y el amor, la ciencia y la conciencia. Por ello, vive y vivirá eternamente en el corazón del pueblo”.


JON AIZPÚRUA

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